چراغ روشن و تابناک خاندان امام (ره) / یادداشت جعفر سیّد

 

چراغ روشن و تابناک خاندان امام (ره)

  یادداشت جعفر سیّد

 

 

هجده سال پیش (اردیبهشت ماه 1376) وقتی نخستین سخنرانی حاج حسن آقای خمینی جوان را شنیدم، عزم جدی حضرت امام خمینی (ره) را در کلام و سیمای روشن او دیدم و با خود گفتم الحق خون امام در رگ او جاری است. همان هنگام غزلی سرودم و تقدیمش نمودم که در رسانه های بسیار آن زمان منتشر شد. اینک که این چهره محبوب پا به عرصه انتخابات مجلس خبرگان نهاده است عطر یاد و بوی امام تازه می­ شود و بار دیگر آن غزل در خاطرم جان می گیرد.

پیش از آنکه این سروده را ملاحظه بفرمایید، بیان چند نکته را لازم می­ دانم:

در هیچ دوره ای از انتخابات خبرگان رهبری، بحث داوطلبان، چون این دوره داغ و رقابتی نبوده است. البته بحث آزمون برخی از نامزدها به عنوان روال عادی برای کسانی که از نظر شورای محترم نگهبان اجتهادشان محرز نبوده، وجود داشته است. اما در این دوره برخی از اهالی سیاست با پیش داوری و نقد خود اساساً حضور نوه امام را در انتخابات صراحتاً یا تلویحاً برنتافتند و حرف های نادرستی بر زبان راندند و بعضی با اندکی ملاحظه و احترام با ایجاد شک گفتند معلوم نیست به آن درجه رسیده باشد.

باید به یاد بیاوریم زمانی را که حضرت امام (ره) در قم با وجود مرحوم آیت الله العظمی بروجردی و مراجع دیگر رشد کرد و با حضور مراجع بزرگ،  راجع به کاپیتولاسیون و شاه سخن گفت. آن هنگام نیز برخی از متحجرین سخن امام راحل را برنمی تافتند و او را در حد مجتهدان دیگر نمی دانستند. و بنا به فرموده حضرتش به دلیل گفتن فلسفه، حتی از کوزه او آب نمی خوردند. در عصر ما هنگامی که پس از ارتحال حضرت امام، چهره شایسته و پرقابلیت مقام معظم رهبری توسط خبرگان انتخاب گشت، پذیرش رهبری جدید برای برخی سنگین آمد تا جایی که مقام معظم رهبری در خطبه های نماز جمعه با تواضع اعلام نمود برای داخل کشور رساله نمی دهم و بین من و حضرت امام فاصله بسیار است و آن توضیحات تاریخی دیگر.

شکی نیست که دشمنان، با ظرافت سیاسی قصد دارند همیشه بین رجال مملکت اختلاف بیندازند و این تنها روزنه امید آنان است که متاسفانه گاه موفق هم می شوند و جوانترها که از پشت پرده خبر ندارند کاه از این شیطنت ها فریب می خورند و به تخریب برخی شخصیت ها می پردازند. دشمنان و سیاست بازان پشت پرده بدانند که نوه حضرت امام جناب حاج حسن آقای خمینی ذخیره الهی است و همواره یار و یاور مقام معظم رهبری بوده و خواهد بود و با حضورش، چراغ امید در دل های عاشق امام، روشن خواهد شد. اگر چه شاید مثال جالبی نباشد می گویم همچون تیم ملی فوتبال که با حضور فوتبالیست های با استعداد و جوانتر امیدوار می شود و جان می گیرد، حضور سید حسن ها می تواند این امید و نوید را برای جامعه اسلامی زنده نگاه بدارد.

این غزل ناقابل گذشته را بار دیگر با روایت حال به دوستداران او، حضرت امام و مقام معظم رهبری تقدیم می کنم:

 

کلام سبز تو ای دوست بوی باران داشت

نشانی از  گل امّید باغ ایمان داشت

 

شکوفه ای که دمید از لطافت دَم صبح

شمیم نکهتِ گل هایی از جماران داشت

 

نگاه پاک تو از باغبان خبر می داد

که بر تمام درختان نظر به احسان داشت

 

برای چشم هنربین او وفا زیباست

اشاره ای به صفا در نگاه خوبان داشت

 

تو گلبُنی و شکفتی به دامن خورشید

دوباره روح، به دل های مرده هم جان داشت

 

بیا، بیا که دلم باز وجد تازه گرفت

پیام سبز تو با مهر رمز و پیمان داشت

 

بگو که از لب پاک تو عشق می ریزد

اگرچه بر دل بعضی نشان توفان داشت

حرف های نسیه در نقد دانشگاهیان / جعفر سیّد

حرف های نسیه در نقد دانشگاهیان

 جعفر سیّد

روزنامه اعتماد - چهارشنبه 18 آذر ماه 1394

 

اگر سخنانی را که برخی از دانشجویان در روز 16 آذر در مقابل رئیس جمهور، علیه دولت تدبیر و امید به عنوان پرسش، با لحن شدید و غلیظ مطرح ساختند، در دولت پیش صورت می گرفت، بی شک نه تنها از دانشگاه اخراج و از تحصیل در سایر دانشگاهها محروم می شدند، بلکه به عنوان تشویش اذهان عمومی و اخلال در نظم و نظام، تحت تعقیب هم قرار می گرفتند. اما به حمد الهی امروز با این دولت روح پرسشگری به وجود آمده است.

این مطالب را نه از باب حمایت از دولت روحانی بلکه برای رعایت عدل و انصاف می نویسم و خود نیز علیه بعضی رویکردهای این دولت نقد اساسی دارم اما نه از جنس سیاسی. از جمله در آموزش و پرورش. به خصوص دخالت بخش آموزشی در وظایف پرورشی. به عنوان مثال با ایجاد بخش به اصطلاح «ساماندهی کتاب» در زیر مجموعه تکنولوژی آموزشی، برای کتابخانه های مراکز آموزشی تعیین تکلیف می کنند. در حالی که هر کودک دبستانی می فهمد این عمل امری پرورشی است و البته با کوتاهی و سلب اختیار، به غلط از خود معاون پرورشی صورت گرفته است. یا موضوع وام خودرو که اتفاقاً صدا و سیما هم در تبلیغ و تبیین آن کمک کرد، یکی از اشتباهات دولت بود.

اما صحبت بنده چیز دیگری است. امروز دانشجویان عزیز چهره های مغبون و مظلوم جامعه اند. اگر دانشجویان با تفکر یا تشکل خود بخواهند حرفی بزنند ولو تند یا اشتباه باشد، به عنوان ابراز نظر شخصی یا گروهی، ایرادی ندارد. ولی آنگاه موضوع مشکل می شود که دست ها و سایه هایی بخواهند دانشجویان پاکدل را ابزار مقاصد سیاسی خود کنند و چه بسا با وعده و وعید برای مناصب آینده آنان را تشویق و تحریض کنند.  در این صورت دانشجویی که با این ذهنیت وارد فعالیت سیاسی بشود و برای خود حقی قائل باشد، به صرف ورود در تشکل سیاسی خود را مدعی و طلبکار جامعه می داند، بی آنکه خدمت مفیدی از علم برای مردم داشته باشد!!

دغدغه اصلی دانشجویان باید در وهله نخست دغدغه علمی باشد. البته دانشجوی خنثی و بی تفاوت نسبت به مسائل جامعه هم مطلوب نظر نیست اما به فرموده رهبر معظم انقلاب وظیفه اصلی دانشجویان، تحصیل علوم و خود سازی روحی و کسب آگاهی و هوشیاری است.

بعضی از رشته های تحصیلی کاربردی نیستند. اگرچه فراگیری آن رشته ها هم نیاز جامعه است اما علم مجرد و علومی که فقط در ذهن فرد و اتاق شخص بماند و به جامعه سرایت نکند، چه ارزشی دارد؟! ما شدیداً به علم روز و در باره جهان امروز نیازمندیم. دوران دانشجویی دوران کوتاه اما تآثیر گذاری است و باید از این فرصت حداکثر بهره برداری علمی صورت پذیرد. تحصیل صوری و سر فصل های بعضاً غیر مفید یکی از معضلات دانشگاهها و دانشجویان است.

 از استادان عزیز خواهش می کنم با رویکرد خود کاری نکنند که فراگیران، برای خرید پایان نامه ها به مؤسسات تایپ و تکثیر روی بیاورند. . حتی بعضی از این مراکز استاد راهنما را هم معرفی می کنند با پوزش یعنی استاد را هم خریده اند. درد دانشگاه این است! پیشنهاد می کنم در رشته ادبیات به جای این همه تحقیق بی ثمر و تکراری در باره فردوسی، حافظ، سعدی و نظامی و دیگر مشاهیر، برای پایان نامه در هر استان به شناخت نویسندگان و شاعران و هنرمندان معاصر آن دیار بپردازند و حتی اگر از آثارشان ایراد بگیرند، این خود در معرفی آنان و توسعه فرهنگ هر منطقه بسیار بیشتر از پایان نامه های خریداری شده مؤثرتر خواهد بود. 

امروز در دانشگاههای ما شوق فراگیری علوم کم و میل به کسب مدرک بسیار است و دانشجویان ما آن روح و نشاط و شادابی لازم را ندارند. سعی کنیم زمینه های فرهنگی و هنری دانشگاهها را تقویت کنیم.

البته یکی از معضلات جامعه تحصیلکرده، بیکاری است. دانشجویی که می بیند پس از سالها یادگیری علوم شغلی ندارد و از زندگی یک فامیل درس نخوانده با شغل آزاد عقب است، نه شغل دارد و نه امکان ازدواج! این خود انگیزه تحصیل را کم می کند. اینجاست که بعضی از نو پزشکان با درمان ها و جراحی های کاذب و مبالغ گزاف می خواهند یک شبه از رقیبان خود پیش بیفتند.

نگذاریم دانشگاهها میدان تاخت و تاز سوء اهالی سیاست و محل شعار زنده باد مرده باد شود! همچنانکه نباید بگذاریم دانشجویان در لاک پژمردگی خود باشند و از فضای دانشگاه بترسند و همیشه بله قربان گو باشند! بگذاریم دانشجویان تعامل سازنده پیدا کنند. نشریه داخلی داشته باشند و با هم رشته سایر دانشگاهها تجربه های خود را منتقل سازند. نگذاریم تحصیل، تنها برای مرفهین و طبقه بی درد جامعه یا برای خواص و سفارش شده ها باشد و جامعه را به سمت طبقاتی شدن بکشاند. استخدام ها که اغلب چنین بوده است. به لحاظ اقتصادی که شکاف بیش از پیش مشهود است اما نگذاریم استعدادهایی صرفاً به دلیل عدم تمکن مالی از آنچه که می توانند تحصیل کنند، باز بمانند. در این صورت است که می توانیم به خود ببالیم جامعه ای با فرهنگ اسلامی داریم. ان شاءالله.

برگزاری مراسم با شکوه شانزدهمین یادواره شهدای روستای اعلای سمنان

برگزاری مراسم با شکوه

شانزدهمین یادواره شهدای روستای اعلای سمنان

سرویس فرهنگی روزنامه پیام استان سمنان - همزمان با اربعین سیدالشهدا امام حسین (ع) پس از نماز مغرب و عشاء چهارشنبه 11 آذر ماه 94 با حضور مهندس خسروی نماینده مجلس شورای اسلامی و جمعی از مدیران اداری سمنان و نیروی انتظامی و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و میهمانان و خانواده های معزز شهدا و جانبازان و ایثارگران و عزاداران حسینی و اهالی روستای اعلا در محل مسجد بزرگ ابوالفضل العباس (ع) این دهستان برگزار گردید.

در این مراسم باشکوه پس از سرود جمهوری اسلامی و تلاوت کلام الله مجید توسط مؤمن آبادی قاری بین المللی ابتدا مداح اهل بیت و برادر دو شهید محمد ناظمیان به میهمانان و حاضران خوش آمد گفت و اظهار داشت برکت خون شهیدان موجب شد امروز خیل مشتاقان ابا عبدالله الحسین (ع) بتوانند اینگونه به دیدار آن حضرت بروند که 45 نفر از نسلِ امروز همین روستا اکنون در کربلا حضور دارند.

آنگاه ضمن پذیرایی از حضار فیلمی از حماسه های عرصه های مختلف انقلاب به صورت ویدئو پروژکتور پخش گردید.

سپس جندقی مجری برنامه و عضو ستاد یادواره از فرزند جانباز انقلاب خانم ملک اعلایی دعوت نمود تا سروده های انقلابی و عاشورایی خود را دکلمه نمایند. پس از دکلمه این نوجوان اعلایی مجری برنامه از جعفر سید نویسنده ، تحلیلگر اجتماعی، ادبی برای ایراد سخن دعوت نمود.

سید با تجلیل از مقام شامخ شهیدان، شهادت را اوج معنا و مفهوم عرفان نامید و اظهار داشت عرفان همانست که در حدیث شریف آمده «من عرفه نفسه، فقد عرفه ربّه » هرکس خود را شناخت خدا را می شناسد.

این پژوهشگر ادبی افزود شهادت سند و شناسنامه انقلاب است و هرچیزی با سند اعتبار می یابد و امروز این سندها گواه و گویای انقلابند.

وی در بخش دیگری از سخنان خود به نقش و اهمیت شعر در انقلاب پرداخت و گفت: شعر انقلاب حرکت آفرین است و چه اشعاری که در جنگ توسط آهنگران و دیگر مداحان در مناسبت های دیگر ایجاد شوق کرده و آگاهی بخش بوده است چنانکه در حدیثی معتبر از پیامبر اکرم (ص) نقل است:«الشعراء امراء الکلام» و در حدیث دیگری فرموده اند: خداوند در زیر آسمان گنج هایی نهاده که کلید آن زبان شاعران است. چنان که مولانا جلال الدین رومی می گوید:

هم امارت هم زبان دارم کلید گنج عرش / وین دو دعوی را دلیل است از حدیث مصطفی (ص)

سپس این تحلیلگراجتماعی از جدیدترین کتاب تألیف خود با عنوان «از دیرباز با یمن» یاد کرد و ویژگی بخش های مختلف آن از جمله تاریخچه آل سعود و وهابیت و وجود شعرهای  قدیم و معاصر در حق یمن را برشمرد و در پایان یکی از سروده های خود به زبان سمنانی را قرائت کرد.

آنگاه علیرضا سلمانی اعلایی گزارشی از عملکرد چند ساله ی ستاد یادواره را به حضار ارائه نمود و از آیه 154 سوره بقره: وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ یُقْتَلُ فِی سَبیلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْیَاء وَلَکِن لاَّ تَشْعُرُونَ (آنان را که در راه خدا کشته می شوند ، مرده مخوانید آنها زنده اند و، شما در نمی یابید) یاد کرد و توجه داد.

در این بخش حجت الاسلام والمسلمین احمد پناه امام جمعه شهمیرزاد به سخنرانی پرداخت و با استناد به آیه شریفه وَلَاتَحسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلُوا فِی سبیلِ اللّهِ أَمواتاً بَلْ أَحیاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ یرزقونَ اشاره داشت مادر شهیدی وقتی برای دیدن چهره فرزند شهیدش می رود می بیند فرزندش شاد او را می نگرد و با صدای بلند می خندد. وی اظهار داشت چه رزمندگانی که آرزومند رفتن به کربلا بودند اما خود شهید شدند و امروز آزادی را برایمان به ارمغان آوردند و راه را برای ما باز کردند.

در انتها «رعیتی» مداح اهل بیت (ع) به مراثی عاشورایی پرداخت و مراسم با صرف شام امام حسین (ع) خاتمه یافت. لازم به ذکر است مراسم هیئت های زنجیر زنی و نوحه خوانی دسته های عزدار بعدازظهر اربعین در این روستا برقرار بوده است.

برگزاری شانزدهمین دوره یادواره شهدای روستای اعلای سمنان در اربعین حسینی

برگزاری شانزدهمین دوره

یادواره شهدای روستای اعلای سمنان

در اربعین حسینی

همزمان با اربعین سید و سالار شهیدان امام حسین علیه السلام (چهارشنبه 11 آذر ماه 94) طبق سنوات هرساله یادواره 38 شهید والا مقام روستای اعلای سمنان در مسجد بزرگ ابوالفضل العباس این دهستان بعد از نماز مغرب و عشاء به صرف شام برگزار خواهد شد. سخنران این مجلس معنوی حجت الاسلام احمد پناه امام جمعه محترم شهمیرزاد است. 

لازم به اشاره است که نخستین شهید استان شهید جمشید سید از این روستا بوده که در هفده شهریور 1357 به شهادت رسیده است و موجی از حرکت انقلاب در سمنان آغاز گردید و پس از آن در تمام حوادث پاسداری از انقلاب از جمله جنگ و دفاع مقدس، جمعه خونین مکه، ترور روحانی شهید حجت الاسلام والمسلمین محمد حاجی سلطانی اعلایی در پاکستان توسط گروهک سپاه صحابه پاکستانی و همچنین حادثه ناگوار سال 88 شهید حسین غلام کبیری را داشته ایم.

روستای اعلا از دهستان های باستانی و با قدمت دیرین ایران زمین است که آثار و ابنیه تاریخی همچون تپه های باستانی سی هزار ساله، ارگ هشت ضلعی، منار قدیمی روستا برابر نقل های مختلف همزمان با منار مسجد جامع سمنان بنا شده است اما مسجد مجاور آن که متاسفانه بر اثر بی خبری اهالی و بی توجهی میراث فرهنگی به کلی تخریب و باز سازی شده یکی از قدیمی ترین مساجد ایران بوده که در سال 70 هجری قمری ساخته شده است. بنا به گفته پیشینیان روستا طول منار در گذشته بیش از این بوده که بخش فوقانی آن تخریب شده است.

لازم به یادآوری است وجود این منار تاریخی در حالی است که در هیچ یک از روستاهای سمنان و شهرهای مجاور همچون سرخه، مهدی شهر و شهمیرزاد هیچ مناری در گذشته احداث نشده است.

همچنین مراسم تعزیه در روستای اعلا سابقه چند صد ساله دارد و عزاداری دسته سنج زنی با چوب های گرد خراطی شده که با بند چرمی متصل به انگشت وسط می شود با حرکات و نوحه مخصوص در جهان تشیع بی نظیر است و به ثبت ملی رسیده است. این سنج زنی بیانگر حالات پریشانی و شیون قوم بنی اسد است که پس از شهادت امام حسین ع و یارانش به کربلا می رسند و با سنگ به سر و صورت خود می زنند.

 عزاداران سنج زنی با در دست گرفتن دو چوب به اندازه کف دست همگام و هم نوا با آوای نوحه آنها را به هم می کوبند و به جای سینه زدن دو چوب (نماد سنگ) موجود در دستان خود را در حالت تک ضرب، دو ضرب و سه ضرب با خم شدن از بین پا و بالای سر و چرخش و حرکت به سمت چپ و راست برهم می زنند و مظلوم حسین و حیدر علی می گویند. 

 

 

"سنگ زنی" قوم بنی اسد از آيين هاي قديم روستای اعلا